Desajuste

No contexto de retomada da primazia econômica sobre o  setor cultural, que nos passa a falsa impressão de repetição da história das políticas culturais neoliberais dos anos 1990, é importante compreender os acontecimentos que levaram à mudança da concepção de cultura cidadã, em voga entre 2003 e 2010, para o foco na economia criativa, adotado entre os anos de 2011 e 2016. Com a eleição de Dilma Rousseff, o Ministério da Cultura passou por reformas em algumas de suas secretarias, em seu orçamento e na perspectiva de cultura norteadora das ações. Na cultura, foi adotada uma ideia já bastante desenvolvida por instituições como a UNESCO e por vários países, inclusive o Brasil, ao longo dos primeiros anos do século XXI: a Economia criativa. Trata-se de uma perspectiva de valorização do potencial econômico da cultura para os trabalhadores e localidades envolvidos em determinado processo cultural, criativo ou de imaginação. Este modelo foi prontamente adotado em meio a um contexto de muda...

No contexto da transição para o momento político pós-ditadura, o caráter econômico pautou as produções culturais de modo que o capital monopolista definisse os padrões de conteúdo e formato. Nesse contexto, grandes empresas de outros setores utilizaram a renúncia fiscal prevista na legislação para aumentar seus ganhos e, simultaneamente, fazer propaganda de seus produtos e serviços. O objetivo deste artigo é apresentar a ideia de cultura cidadã baseada na diversidade brasileira, unida ao novo papel de mediador adotado pelo Estado entre 2002 e 2010, que representaram uma nova possibilidade em meio ao contexto neoliberal. O período em questão foi permeado pela perspectiva da cidadania e da inclusão em todas as políticas públicas implementadas pelo governo de Luís Inácio Lula da Silva.  Na tentativa de consolidar um novo Brasil, cada vez mais democrático, inclusivo e popular, as ações do Ministério da Cultura seguiram as concepções adotadas pela UNESCO, especialmente o conceito antrop...

A crise política e econômica enfrentada pelo setor cultural vai além da questão ideológica do governo Bolsonaro; ela faz parte do projeto neoliberal que retomou o controle total da máquina estatal após 2016 e cujo objetivo é desmontá-la, transferindo recursos, possibilidades de atuação e controle sobre investimentos e lucros à iniciativa privada, além de diminuir a regulação de mercados, impostos e normas. Para entender a situação atual da cultura, é preciso analisar sua trajetória a partir do processo de transição da ditadura empresarial-militar para a democracia burguesa. Busca-se identificar o papel atribuído ao Estado nas discussões acerca de sua inserção no setor cultural e o conceito de cultura adotado pelos governos neoliberais entre 1985 e 2002. Esse recorte temporal é fruto do processo de ascensão do capital monopolista ocorrido ao longo do regime militar e de aumento do espaço para as disputas no campo cultural. Durante a ditadura, o Estado construiu as políticas públicas de...

Resenha texto: TIBLE, Jean. Marx indígena, preto, feminista, operário, camponês, cigano, palestino, trans, selvagem . São Paulo: N-1 Edições. Série Pandemia, março/2019. Jean François Germain Tible, em Marx indígena, preto, feminista, operário, camponês, cigano, palestino, trans, selvagem (2019), busca promover um encontro entre ‘Marx e a teoria marxiana’, com as pesquisas, conhecimentos, ensinamentos e  cosmologias dos povos tradicionais da América Indígena /América Latina. Tidos por muitos como ‘povos selvagens’, os povos tradicionais são trabalhados por Tible neste encontro por meio de autores como José Carlos Mariátegui, Davi Kopenawa, Isabelle Stengers, Viveiros de Castro, Claude Lévi-Strauss  Tible nos convida a pensar: “Quais os sentidos de pensarmos-lutarmos com Marx hoje” ? Para  ele, “existe uma certa obsessão em decretar o fim de Marx (e do marxismo) ” . Marx e sua (s) teoria (s) ainda se encontram, na visão do autor, bastante contemporâneos e importantes p...